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About Perth〜オーストラリア・パースを知る〜
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▼ Back Number
シリーズ 185 (最終回)「漂泊のフォトジャーナリスト」
シリーズ 184 「記者としてのフォトジャーナリスト」
シリーズ 183 「写真家としてのフォトジャーナリスト」
シリーズ 182 「ビルマ（ミャンマー）の25年ぶりの総選挙が終わった」
シリーズ 181 「＜Room 411＞に暮らして（3・下）」
シリーズ 180 「＜Room 411＞に暮らして（3・上）」
シリーズ 179 「＜Room 411＞に暮らして（2）」
シリーズ 178 「＜Room 411＞に暮らして（1）」
シリーズ 177 「再度—『ロヒンジャ問題』をてがかりにして」
シリーズ 176 「記憶と記録の交叉（5）」
シリーズ 175 「観光コースでないミャンマー（ビルマ)」
シリーズ 174 「記憶と記録の交叉（4）」
シリーズ 173 「宇田有三の世界に触れる」
シリーズ 172 「記憶と記録の交叉（3）」
シリーズ 171 「記憶と記録の交叉（2）」
シリーズ 170 「記憶と記録の交叉（1）」
シリーズ 169 「抗いの彷徨（9）—下」
シリーズ 168 「抗いの彷徨（9）—中」
シリーズ 167 「抗いの彷徨（9）—上」
シリーズ 166 「抗いの彷徨（8）」
シリーズ 165 「抗いの彷徨（7）」
シリーズ 164 「抗いの彷徨（6）」
シリーズ 163 「抗いの彷徨（5）」
シリーズ 162 「抗いの彷徨（4）」
シリーズ 161 「抗いの彷徨（3）」
シリーズ 160 「抗いの彷徨（2）」
シリーズ 159 「地道な『国民の知る権利』の行使」
シリーズ 158 「抗いの彷徨（1）」
シリーズ 157 「“On the Road”『オン・ザ・ロード』」
シリーズ 156 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして 最終回」
シリーズ 155 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（10）」
シリーズ 154 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（9）」
シリーズ 153 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（8）」
シリーズ 152 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして─番外編─」
シリーズ 151 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（7）」
シリーズ 150 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（6）」
シリーズ 149 「風になりたい」
シリーズ 148 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（5）」
シリーズ 147 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（4）」
シリーズ 146 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（3）」
シリーズ 145 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（2）」
シリーズ 144 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（1）」
シリーズ 143 「続『ビルマ（ミャンマー）』から『沖縄』へ」
シリーズ 142 「『ビルマ（ミャンマー）』から『沖縄』へ」
シリーズ 141 「当事者の声がきこえない（下）」
シリーズ 140 「当事者の声がきこえない（上）」
シリーズ 139 「筆者『宇田有三』と『On the Road』」
シリーズ 138 「独裁国家の変化─鵺のような捉えどころのなさ」
シリーズ 137 「ビルマ（ミャンマー）の女性たち（1）」
シリーズ 136 「原子力とだまされた責任」
シリーズ 135 「何が彼を変えたのか」
シリーズ 134 「写真民俗誌/写真民族誌への手がかり（4）」
シリーズ 133 「写真民俗誌/写真民族誌への手がかり（3）」
シリーズ 132 「写真民俗誌/写真民族誌への手がかり（2）」
シリーズ 131 「写真民俗誌/写真民族誌への手がかり（1）」
シリーズ 130 「最初で最後の新聞記事」
シリーズ 129 「アウンサンスーチー氏の解放の喜び」
シリーズ 128 「--14年の後、結婚しました--」
シリーズ 127 「宇田有三が見るビルマ（2010年）」
シリーズ 126 「書くことと自然の癒し」
シリーズ 125 「恐怖と隣り合わせの日本の戦後民主主義」
シリーズ 124 「信仰のある風景」
シリーズ 123 「ビルマの暑い日々」
シリーズ 122 「表の仏教、裏のナッ神」
シリーズ 121 「黄色やら、赤やら、ピンクやら」
シリーズ 120 「差別の構造」
シリーズ 119 「それを言うことによって何を言う」
シリーズ 118 「閉ざされた国 ビルマ（後）」
シリーズ 117 「閉ざされた国 ビルマ（前）」
シリーズ 116 「今、あえて『志（こころざし）』を」
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Vol.174/2012/7
「『ビルマ（ミャンマー）』から『沖縄』へ」
ビルマ（ミャンマー）を初めて訪れたのが1993年5月だから、今年5月でビルマ取材は20年目に突入した。ほんと、あっという間に19年が過ぎ去った。知り合いと冗談で言い合っていたのだが、気が付かないうちに自分の頭に白いものが目立ってきた。
ビルマでは昨年、形の上で軍事独裁政権に終止符を打ち、「民政移管」を果たした。また、15年以上も自宅軟禁に置かれていた民主化指導者のアウンサンスーチーさんが、ほぼ自由に活動できるようになったため、日本でも一時期ビルマに関する報道が増えた。
ビルマに関わってきた私も、この国における変化の実相を各地で説明する機会が増えた。だがその際、やはりというか、予想通りというか、ビルマに関する基本的な情報が伝わっていないことに改めて気付かされてしまうのだ。
ビルマの歴史や文化がキチンと伝わっていない。それだけではない。ビルマという国がどこに位置しているのか、それもまた不確かだったのである。
6年前、ビルマ最北の村タフンダン（Tahaundam）を訪れたことがある。写真の通り、タフンダンには雪山が迫っている。南国（熱帯）ビルマでも雪が降るのか！ そう驚く人が多い。南方に位置するといっても、ビルマの北はチベット高原の東の端に位置し、ヒマラヤ山脈に連なる。北ビルマでは、山深く深緑の森が延々と続く。
